张鹤生快一岁了，刘岚教他学话，指着自己叫妈妈，指着张腾明叫爸爸。又过了一个月，张鹤生会走路了。
一日，大家都在忙碌，刘岚给张鹤生一个小球玩，就去洗衣服了。过一会张鹤生扔了球，喊着“爸爸、爸爸”往张腾明身边跑，张腾明却突然躲到一边大喊：“不许过来，打死你！”，张鹤生就撞到了床角，跌倒大哭。刘岚抱过张鹤生哄了好一会，张腾博则去哄张腾明，张腾明躲在床后一直到天黑才出来。
第二天，刘岚干活时，张腾博就看着张鹤生，怕他再去找张腾明。他看着张鹤生低头玩玩具，就小声对他说：“宝宝，叫爸爸，叫我爸爸”
张鹤生继续玩玩具，头也不抬，就叫了声爸爸。
张腾博知道张鹤生不是冲着他叫的爸爸，完全是一种听大人话的行为。他想了一会，出去买了一包饼干和糖块回来，掰下一块饼干在张鹤生眼前晃，把张鹤生的注意力吸引过来，张鹤生举手就要拿饼干，张腾博说：“叫我爸爸，叫爸爸就给饼干吃”，说了好几遍，张鹤生眼睛看着饼干叫了声爸爸。张腾博还不满意说：“看着我叫爸爸，看我，看爸爸”，张鹤生终于看着张腾博的眼睛叫了一声“爸爸”。张腾博把张鹤生紧紧抱住，就像在抱自己的亲儿子。
一会那张鹤生就开始大张旗鼓地管张腾博叫爸爸了。刘岚听到了也没说什么，刘百成和周君就乐。张腾博说：“就让他叫吧，要不长大了他看到他爸爸的样子也不好受”
自此，张腾博视张鹤生为己出，尽起了一个父亲的责任。那张鹤生则当然地认为张腾博就是他爸爸了。
每逢休息日，张腾博、刘岚就带着张鹤生和张腾明去公园玩，逐渐地邻居们就以为张腾博和刘岚是夫妻了，张鹤生是他俩的孩子，平时见面打招呼或者闲聊，都将他俩以夫妻相称，他俩也就默认了。那刘百成和周君也是一样，不向外人说破。
刘岚最近身体不好，总感觉疲惫。张腾博无意中在厕所发现血迹，再看刘岚总往厕所跑，就猜出来是怎么回事了。
晚上张腾博把医院一个妇科医生请到家，医生简单检查了一下就说：“必须赶快去医院检查，她都开始贫血了”
第二天张腾博领刘岚去医院，检查结果是需要住院做手术。刘岚惦记着孩子和张腾明，要回家。张腾博劝了一会，刘岚还是不答应，张腾博就让医生吓唬了刘岚一下：“你的流血如果不做手术就不能止住，血就会一直流，再过几天你就会没命了”，这下刘岚才乖乖地留在医院。
刘百成和周君得在家照顾张鹤生和张腾明，只能让张腾博在医院照顾刘岚了。
张腾博在医院处理完自己的工作就去照顾刘岚，扶着她做各种手术前的检查。中午他给她打完饭，就要喂刘岚吃饭，刘岚噗嗤一声笑了说：“我还没到不能动的程度了，我自己能吃”
还好不是大手术，住了几天院就出院了。
晚上刘百成和张腾博继续写拳论：
（原文）七拳法
头、肩、肘、胯、膝、足、手是也。
八字诀
斩——劈拳，截——钻拳，裹——横拳，跨——崩拳，挑——践拳、燕形，顶——炮拳，云——鼍形，领——蛇形。
注释：头、肩、肘、胯、膝、足、手，为人体的七个打击对手的部位。
八字诀为八种打击方式，即打法：
斩，如刀自上而下之斩力，似斧劈之力，劈拳练斩打。
截，以竖向力截住对手横向打来之力，钻拳练截打。
裹，拧裹，旋转之力，横力，横拳练裹打。
跨，跨步直击之力，崩拳练跨打。
挑，自下而上之力，马形、燕形练挑打。
顶，盖住对手劲力之力，炮拳练顶打。
云，拨住对手劲力之力，鼍形练云打。
领，引带对手劲力之力，蛇形练领打。
以上打法，不可固执一端。实际上形意拳之任何一种拳法里面，都包含这以上八种打法之变化。拳由变化来，绝不可固定形式，故步自封。
（原文）五行
五行者，金、木、水、火、土也。
人体内有五脏，外有五官，皆与五行相配。
心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，此五行隐于内者。
舌通心，目通肝，耳通肾，鼻通肺，人中通脾，此五行著于外者也。
五行有相生之道：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，又有相克之义：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
注释：五行，将人体内外脏器、器官与拳法按五行区分属性。此种按照五行区分属性，无科学道理，但其结果有实际意义及效果。
心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水，此为内五行，为五行能量发生之源。
舌、目、耳、鼻、人中，此为外五行。
内外五行相通：舌通心，目通肝，耳通肾，鼻通肺，人中通脾。
之所以要区分内外五行，是由实践所出也。内五行为五行能量之源，而外五行，在习练之时的作用是：为了让身体更好地感知内五行之力与周身整体压缩旋转之力的能量蓄发，以形成“意”，即体意，就要封闭外五行，武学中称之为“闭五行”。
这舌、目、耳、鼻、人中，本为吸纳外界信息、能量之物，为了达到让周身整体感知内里五行能量的生成和运行，就要让外五行停止接纳外物，而是全力向体内感知五行能量，故外五行要封闭而向体内感知，接纳体内信息。
如何闭五行？那就得通过习练，打拳时不闻不问外界信息，让外五行反观内照，向内里感知，逐步既能感觉到内外五行相通。拳论中云：天地交合，云蔽日月，即在描述内里心肾交合，外部闭住五行之意。
闭五行之技艺，只能用言语描述这么多，大家还需自己去体悟才能练出功夫。
五行能够相生相克，但是对于拳来说没有实际意义，大家不要强求。
劈拳属金，在内属肺，为一气之起落的自然能量蓄发；钻拳属水，在内属肾。心力启动心肾交合，即劈拳生钻拳也。
内五行习练到高层次，就达到五行相抱，心力下行与肾水交合后向丹田翻转，抱住两肾，两肾抱肝脾，肝脾抱两肺，两肺抱心，生成五行能量在五脏的运行。这五行相抱就是“中定”。达到中定的程度，可以感觉到五行拳拳由五脏所发，但只是感觉，无实际意义。
至于五行拳与五脏之间的联系，除了心肾交合导致劈拳与钻拳有直接联系以外，其他的不必强求五行之意。即在实战中，并非一种拳能够克住另一种拳，郭云深半步崩拳打天下，无人能克。即这五行拳之力，在于能量蓄发的大小，并非架势。
（原文）五行相生，变化无穷。五行相克，取其为破他人之手势，盖拳术取名之义基在此矣。取诸于身，则使五脏充实，而全体无亏。运用在外，能使体舒和畅；运用在内，能使清气上升，浊气下降。坚实其内，整饰其外，以为平时练习之规则。
注释：李洛能先生对五行相生相克也并无实际解释，只是说了“盖拳术取名之义基在此矣”，所以不要追求过甚。
其余之句，大家都能看懂，不多解释。
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