§6.1生物学概况
生物之源
天地交元会，六道轮回转。
干支并甲子，四柱定乾坤。
天父淫地母，日精恋月华。
阴阳互交合，感应孕生灵。
分子合细胞，细胞化众生。
遗传且变异，生物各不同。
生物有生死，形骸异灵魂。
西学生物论，蹉跎理难全。
易学经络理，打破生死关。
经络穴位气，脏腑津血连。
生老行病死，难逃五行网。
现在我们已经知道，自然界大体上可以分为三界，就是非生物界、生物界和天体界，在易学里分别叫做地界、人界和天界，合起来就是天人地三界。构成三界的物体是非生物、生物和天体，构成这些物体的基础炁粒分别是分子、细胞和星球，构成这些基础炁粒的基本物质是量子和炁子，而构成量子和炁子的原始物质是炁体。这些物质都存在于炁海里，并且由炁体相联结而发生关系和联系，实现事物的普遍联系性，就像大海通过水把大海与地球万物联系在一起一样。
生物界可以分为动物界和植物界两界。动物和植物的重要区别是细胞的结构特征——动物细胞没有细胞壁。但是也不一定，例如动物的蛋细胞也有细胞壁，同植物细胞的结构相同。在易学里，人为万物之灵，属于十分特殊的动物，其特殊之处在于人具有高超的智慧和全面综合的生存能力。人是具有全面的生物的组成、结构和生命性能的最高级的生物，包含了所有的生物面，具有所有的生物特征，而其他生物的组成结构和性能都少于人类，都是不全面的，都只有部分生物特征，所以灵性没有人大。人的命运由生辰八字决定，用四柱代表，其他动物由十二地支决定，分属十二地支，叫做十二属相，例如鼠类属于子（由阴水之气主之，具有阴水的性质），老虎属于寅（由阳木之气决定其命运）。八字代表的是天地作用（天体的全面作用），地支代表的是地球作用，天干代表的是其他天体作用。就是说人的命运由八字干支决定，其他动物的命运由地支决定。人学就是研究人的学问，专门研究人这类炁粒的组成、结构、性能、生老病死、身心活动（行为、身体活动、生理活动和心理活动）、繁衍、人际关系、与环境关系等问题的学问。我们通过人就能够全面了解生物的基本知识，了解所有的生命现象、生命特征和生命本质。因此，本章将以人为基础介绍生物的知识。
19世纪初，法国的拉马克（1744~1829）认为动物和植物都是有生命的物体，首次提出生物学的科学名词。生物学是关于生物的学问，是研究生命现象和生命规律的科学。我国古代对生物进行过大量的研究，并且广泛利用生物作为工具、食物和药物（就是著名的中药）。华佗、李时珍等许多著名易医学家对医学做出了十分巨大的贡献，华佗发明的麻药麻沸散比西医发明的麻药至少要早1600年。《诗经》（公元前1796~1323）提到了百种以上的动物、200种以上的植物；《本草纲目》（明，1578年，李时珍著）介绍了400多种动物、1094种植物、400种非生物、1892种中药、1千余幅药物插图，提供了上万个药方，比较全面地介绍了生物和非生物的药用价值；《齐民要术》介绍了常见动植物的种养和繁殖技术。人类的生存离不开各种生物，绝大多数生物对人类是有益的。生物可以作为工具（牛马拉车）、药物（中药）、食物、燃料（柴草油脂，石油煤炭煤气是植物转变形成的）、原材料（骨皮毛、木材藤类）、美化环境（花草树木）、净化空气（植物吸收二氧化碳释放氧气）等为人类服务。生物技术对生物进行了充分的开发利用，实现了工业化生产生物，成为人为控制和利用生物的重要方法，例如转基因技术、克隆技术（克隆生物）、组织培养、生产酱醋油味精等。
对生物的研究，易学和西学各有侧重。西学对生物个体研究比较直观透彻，易学对生物与环境关系（包括自然环境和人文环境）比较在行。西学抓住了“细胞”这个关键物质，用炁粒和炁流（在西学里叫做物质和能量，生物能）阐述生物——身体和身体活动，还认识了生命现象——意识、精神、思维、心理活动、社会现象。易学抓住了“气”这个关键物质，用经络穴位（气的管道）阐述生物现象获得了巨大的成功。
西学的生物学知识由生命科学和社会科学组成，分别研究生物个体和生物群体（特别是人的社会性）。它们由许多学科和专业组成，从不同的角度和不同的侧面研究生物。生命科学由生物学、动物学、植物学等学科组成，有时候还独立分出微生物学和人学（人体科学），具体还包括生态学、进化生态学、环境学、自然学、细胞学、细胞生物学、基因学、胚胎学、遗传学、分子遗传学、育种学，分子生物学、生物化学、生物物理学、生物分类学、生物统计学、生物工程学，医学方面的生理学、心理学、精神学、卫生学、病理学、解剖学、西医学（西医、西药、预防医学）、保健学、体育学，农学方面的植保、栽培、粮食、种养业、食品、加工、农林畜牧兽医学等学科。在社会学方面有政治、哲学、经济（政治经济、国民经济、世界经济、工业经济、农业经济、商业经济、贸易经济、基本建设经济、旅游经济、数量经济）、财经（管理、对外贸易、金融、统计、会计、生产布局、财政、保险、企业经济管理）、邮政、教育（师范）、法律（法律学、国际法、经济法、刑事侦察、公安）、历史、艺术（美术、工艺美术、戏剧、电影、广播电视）、文学（语言、外语）、军事、新闻、社会关系、国际关系、仿生学、行为学、计划生育、生育工程等学科。
《生命是什么？——活细胞的物理观》是奥地利理论物理学家、量子力学之父薛定谔的生物学著作，发表于1944年，从炁粒观点对生物现象——生命进行了阐述，对西学研究生命产生了重大影响。西学从炁粒角度认识生物。西学通过显微镜的观测，用解剖分析和化学分析的方法，了解到生物的炁粒部分——骨肉和体液及其所形成的各种管道器官，并且了解到生物是由细胞炁粒（简称细胞）构成的，指出生物是由一个细胞发育成为一个生物体的。西学进一步指出：细胞是由有机分子构成的，有机分子是由无机分子构成的，分子是由原子构成的，原子是由量子构成的。归根到底，生物也是由量子构成的：量子构成原子，原子构成分子，分子构成细胞，细胞构成生物，用流程图表示如下：量子→原子→分子→无机物→有机物→细胞→生物。构成生物的主要原子（化学成分，化学元素）有碳C、氢H和氧O三种，其次是氮N、磷P和硫S，其余的叫做微量元素。C、H、O、N占总量的95%以上，其中氢原子数目占60%以上，C、H、O是构成生物的特有物质。所以我们把由C、H、O为主所构成的物体叫做有机物。
西学说生物是由细胞构成的，细胞是由分子构成的，基因分子决定了生命的一切。1950年段，美国的沃森（1928-？）和英国的克里克（1916-2004）等人发现了生物体内主要的遗传物质DNA分子的双螺旋结构，开创了分子生物学时代，基因组计划和基因组图谱相继诞生。西学还认识到很多生物现象，尤其是意识现象。人是有意识活动的，就是有行为活动、应激活动、心理活动、精神活动、思维活动、条件反射、生殖生育等，还有生物电、生物磁、生物波（脑电波、心电波、肌电波）、生物热、生物光、生物力、生物活动、生物钟、生老病死伤痛等生物现象产生。这些生命活动和生命现象是生物特有的，是非生物和天体所没有的。
西学认识了构成生物的实物系统——看得见摸得着的肉身，没有认识到构成生物的虚物系统——经络穴位系统，就是炁态系统，也就是炁体和炁流形成的系统，广义上还应该包括炁子形成的系统。我们知道，原子和分子是无生命的，细胞和生物是有生命的。生命体能够生长繁殖，能够生出新的个体——后代。这种不同的性能肯定了非生物和生物二者之间一定有未为人知的东西存在。那么是什么东西导致了它们的不同呢？肯定不是炁粒实物，因为二者的原子是一样的，一样的原子不可能导致绝对不同的两类物体。因此我们可以肯定那就是虚物：炁体、炁流或者炁子。到底是什么虚物呢？三界都有炁粒、炁流和炁子，但是不一定有炁体，不一定有炁体构成的经络穴位系统，而且炁子也是各自不同的。事实上正是炁体形成的经络穴位使它们有所不同。西学在阐述生命现象的时候，发现只用细胞理论、分子理论和原子理论是无法合理解释下去的，因此经常要借用到“能量、意识、精神、思维、心理活动、生物能”等东西才能够得到合理的解释。这些所借助的物质就是虚物，是虚物构成的经络穴位系统形成了这些生命现象。西学对易学所讲的经络穴位系统和气物质怎么也弄不明白，怎么也无法理解易学的生命技术，例如气功、中医、武功、金丹、风水、命理、占卜、相术等。西学一直信奉“眼见为实”为科学圭臬，一切以实验重现为依据。可惜的是，经络穴位是虚物系统，气物质是虚物。虚物和虚物系统都是看不见摸不着的，所以西学又怎么能够发现认识虚物和虚物系统呢？这就如同西学在研究非生物和天体的情况一样，至今依然无法看见炁子、炁流和炁体，尽管一直在用它们来阐述问题。而正是虚物形成了看不见摸不着的种种生命现象——生物电、生物磁、生物能、能量、意识、意志、意念、念力、思维、思想、精神活动、心理活动、生物钟等等，也正是这些物质决定了生物的生老病死等一切生命活动。况且我们也讲过，眼见未必为实，存在未必能见。例如魔术、幻术、幻象、镜象、梦境是眼见而不实的东西，量子、射线、炁流、炁子、炁体、地下物质（地核和地幔层，地壳层的绝大多数东西）、总星系外天体等是存在而看不见的东西。而有许多东西都是我们还没有看见就使用了，有些在后来才看见了（例如原子、分子），绝大多数至今还是没有看见（例如量子、意识、能量）。中医、气功、武功、风水、命理、占卜等易学理论和易学事实俱在，我们为什么就是不相信呢？就是因为我们无法看见和了解虚物。在虚物方面，西学必须向易学服软，虚心吸取易学的科研成果，古为今用，易为西用，才能够克服西学的先天不足，完善西学的知识体系。在非生物、生物和天体三界领域，西学都存在着很多的问题，这些问题必须借助虚物才能够得到合理的解释和解决。西学是关于实物的学问，加上虚物的学问（例如易学关于炁流的学问，例如炁学关于炁体和炁子的学问）才是完整的学问，这就形成了炁学的学问。炁学是关于实物和虚物的学问，是最完整的学问。
易学发现的生命物质有身心（性与命、肉身和灵魂）、经络穴位、脏腑、气血津液骨肉等，西学发现的生命物质有细胞、骨肉体液、意识精神、生物能等，炁学发现的生命物质有炁粒、炁体、炁流和炁子。炁粒是能够看见的物质，后面三者都是不能够看见的物质。炁粒有细胞、骨肉体液、气体、食物等，以及构成这些炁粒的分子、原子、离子、量子等，炁流就是生物能物质（生命活动物质），炁子就是生物的内能物质，炁体就是生物的灵魂物质、意识物质。炁学指出，生物是由固液气炁四态系统构成的有机统一的炁粒。就是说，四态齐全的炁粒就是具有生命的炁粒，就是生物，否则为非生物。固态系统就是骨肉脏腑、皮肤发甲等物质构成的系统（生物的形体），液态系统就是津血体液（包括汗尿泪涕）等物质构成的系统（生物的运输系统），气态系统就是呼吸消化道和生殖系统（与外界交换物体的管道和管道里的物质），炁态系统就是经络穴位系统。固液气三态系统组成了肉身系统（物体系统，躯体、躯壳、形骸、肉体、身体，简称为身，就是西学的九大生物系统），是由细胞组成的，决定了生物的存在；炁态系统构成了意识系统（也就是灵魂系统、精神系统、生物能系统、第六感官、心灵系统、生命力系统、心系统，简称为心），是由炁体组成的，决定了生命的存在以及一切生命活动和生命现象。灵魂现象就是第六感官现象，是易学已经认识而西学不认识的，就是由炁体形成的经络穴位系统形成的现象。炁流在肉身和灵魂两大系统之间流动，决定了生物的活动，包括生老病死等一切生命活动，即身体活动和心理活动，简称为身心活动。身心系统也叫做性命系统，性为灵魂、心性，命为身体，性命双修就是身体和灵魂一起修炼。没有炁粒生物就不存在，没有炁流生物就停止生命活动，没有炁体生物就会死亡，没有炁子（生物的内能）生物就会溶解消失。
综上所述，西学认识了炁粒部分，用炁粒阐述生命现象，揭示了生命的形体部分（身）；易学认识了炁流部分，用炁流阐述生命现象，揭示了生命的灵魂部分（心、意识），两者都是不够全面的。只有把西学和易学的生命学知识结合起来，才接近生命真理。就算是这样，由于缺少炁体和炁子，还是不能够全面解决生命问题。炁学认识了一切，用炁体、炁粒、炁流和炁子四物阐述问题，才是最全面的。炁学用炁体阐述生命现象，彻底揭示了生命的本质和奥秘。西学认识了细胞，但是却不能够制造细胞和全智能电脑，更不能够生产完整的生物，根本的原因在于我们还没有考虑到经络穴位系统——炁体、炁流和炁子形成的系统的存在。炁学指出：生物是由实物肉身和虚物灵魂构成的炁粒。肉身是看得见摸得着的，是实物，是西学认识最清楚的部分；灵魂是看不见摸不着的，是虚物，是易学认识最清楚的部分。无灵魂的生物是死亡的生物，叫做尸首、肉身，是介于生物和非生物之间的类生物炁粒，本身已经死亡了，但是细胞还活着。细胞死亡后生物就会腐化溶解，变成非生物，于是实物（化学炁粒）归入大地，虚物（炁体、炁流和炁子）则归入炁海，回归大自然，进入下一个生命循环，叫做生物的轮回。