那姓王的一番话，揭破了新化竟然是一群蛮子夷人聚居之地，听在在场的归正人耳中，立即便炸了锅，底下一片哗然，众人的感觉，就仿佛台上的人在故意设局，要诓骗自己去那蛮夷之地一般。
随即便有人跳出来大声维权：
“不公平呐，不公平！凭甚么我们就要分派到蛮夷之地，那跟流放又有甚么区别！我听说襄阳那边可以免九年的税赋，反而这个不开化的甚么新化只是免三年税赋，我等万难从命，还请官府另作安排。”
此言一出，台下更是群情激奋，茅庚没料到出现了这么个乱哄哄的局面，看来在这个时代，“蛮夷”二字还真是一个极具杀伤力的词汇啊，看这群人心中充满畏缩的样子，真不知道说什么才好。
茅庚觉得此时还没有到自己或文元出头的时候。茅庚经过后世的各种阵仗，知道大凡忽悠秀都会有托儿配合。这时候就应该是托儿出场的时候了，否则整个场面就要彻底失控，甚至闹出一点乱子来，也是完全可能的。要是这点阵仗都压不住，大约台上那个家伙的官场生涯也快到头了。
果然，马上就有人排众而出，靠拢了台阶，然后用中气十足的大嗓门叫道：
“各位乡亲父老，我有话说。”
文元认得这人是上午新来的归正人，也是两个人一伙，这人自称姓张。
一众人都以为此人也是意欲维权，好嘛！就凭他那傲人的大嗓门，就足以当得大家的维权代表。只有茅庚猜到此人可能就是台下的托儿，茅庚倒是好奇这人能有一些什么说辞，可以助台上的忽悠主角倒转乾坤。
一见有人出头，场下的人也静了下来。只听这姓张的说道：
“听王先生揭破这新化是那蛮夷归化之地，小子倒有一些计较，在这里说说，看是不是这个理！”
台阶上那位忽悠主角见状，立即假以辞色：
“许你讲两句，只是听好了，不得妖言惑众。”
茅庚一看，好嘛，台上人这么一说，便坐实了这小子的民意代表身份，这必是事前演练好的套路，心中暗笑，不过这时候沉默是金，万万不可揭破人家精心演练的戏码。
其他人则没有什么禁忌，七嘴八舌，自然是鼓动和支持这位勇于出头的张姓小子只管仗义执言、大胆吐槽，为在场的归正人维权。
那姓张的小子受了众人鼓舞，做了个手势，让众人再度静了下来，然后说道：
“小子先要说的是，襄阳那种地方，小子是断断不会去的。那里再好，也是宋金边界，金兵要是侵宋，那里便是当其冲，一旦宋金开战，还不像楚州这边有一条淮河挡着，襄阳那里打起仗来，襄阳城一时不会有事，不过耕田种地的百姓就逃无可逃，躲无可躲了。无论大宋是不是打赢，田地收成反正是不会有指望的，要是运气不济伤在金兵手下，那就更冤了。故而小子斗胆说一句，到襄阳这些边路地面去开荒种地，诚所谓重赏之下才有勇夫，不怕死的才会去那种地方。小子虽然也眼红那里的优厚条件，不过小子小命要紧，是断然不敢拿自己的小命开玩笑的。别人要去那种地方，小子一点也不羡慕。”
一众人本以为这姓张的是为大伙出头，没想到却说出这段话来。然则人家讲的大有道理，想一想好不容易才脱离金兵魔掌投奔大宋，自然是从今往后离那些凶神恶煞的金兵越远越好。若是贪图襄阳那里条件优厚，到时一个不好闹一个家破人亡，那就大为不值，只能说自己找死，蠢不可言。
这番话下来，除了几个胆子肥的，一众人稍作权衡，就在自己的选项中头一个把襄阳这种兵凶战危的地方剔除掉。
而既然襄阳那里并不是什么好去处，便可见刚才那人拿襄阳事例来维权，倒是有些不妥当了。
场下汹汹之情顿时有些受挫，更有一些没有主意的人感觉到了茫然，其中一人就弱弱地问了一句：
“如此那又如何是好？”
另一人则依然还是心气难平地说道：
“襄阳那里不好，蛮夷之地难道就好了！难道我等真要被配到新化那个蛮夷之地不成！”
此时那张家小子复又高声说道：
“各位乡亲，小子还有话说。”
场下立时便有人维持秩序道：
“且听他说，这小哥说话还是在理的。”
茅庚心说，要在大庭广众之下捞取话语权，适度的恐吓看来真是不二法门。这张小哥抓住大家的趋利避害心理，果然是立竿见影。眼看几句话之后，这小子的公信力就直线上升，按照接下来的程序，这小子便要为在场的灌一番**汤了。
也没见台上的主持人阻止张小哥继续言，反倒是摆出一副大家围观我也围观的样子，仿佛自己也甘愿当张小哥的听众一般。
张小哥面对各色听众，摆出一副从容的姿态，说道：
“在场的各位乡亲，都是从金人手下逃出来的，对吧！你我都曾在金人手下过活，大家说说，是不是在那金人治下都是金人高人一等？我等汉人，还有契丹人都要被金人欺压？大家说说，是也不是？”
这个问题的答案当然是毋庸置疑，人群中随即爆出一阵痛骂之声，女人们的加入直接使得咒骂金人的场面变得极为火爆，茅庚也算约略领教了宋金时期内涵丰富的辱骂艺术。茅庚大脑经过一番滤波，提炼出的中心内容大致是：仗势欺人的金人猪狗不如，偏偏金人个个都是趾高气扬，没奈何落在金人治下，却也只好忍辱偷生。总之，对于金人，一个个都是恨入骨髓。
茅庚也能理解，这些昔日被金人欺压的百姓，现下里逃出金人魔掌，终于敢怒敢言，人人恨不能用最为恶毒的词汇将金人骂个痛快。其实有的人也未必就是直接遭了金人欺压，但是在金人当政的金朝，金人的地位高高在上，这是每一个汉人甚至也是每一个契丹人心中的痛，所谓不平则鸣，需要泄一通是理所当然的。
张小哥一看效果已达，这才接着说道：
“好了，大伙儿骂得痛快，金人猪狗不如固然不假，不过在金朝，金人当政这是事实，金人是蛮夷，但蛮夷怎么啦！在金朝就是金人地位最高。在金朝，就是身为蛮夷的金人治理我等汉人，我等汉人只能屈辱地尊金人为尊。总之在金朝，金人当政，是金人为尊，汉人为仆，契丹人也同样为仆。”
一众人刚才只顾着辱骂金人，现下里听张小哥这么一说，也知辱骂不过是图个嘴上痛快，对北面的金人统治半点影响也无。只是一众人不明白这张小哥为何突然扯到这个话题上，这不是顾左右而言他吗！
茅庚却知这张小哥这是在为下面的说辞作铺垫，因而只是饶有兴趣地做一个旁观者。
张小哥环顾有些疑惑的众人，口气一变，调子变得昂扬起来：
“各位乡亲，金朝那边是金人当政，可是如今我们归正到了大宋，不要忘了，大宋是汉人当政，却是汉人为尊的。”
场下人不明白张小哥究竟要说什么，但是说到大宋汉人为尊，在场的都是汉人，民族自尊无论古往今来都是能够抓住人心的，一众人此时在心里无不洋溢起强烈的民族自豪感，觉得身为一个汉人，与有荣焉的样子。
张小哥将在场观众的情绪成功地调动起来之后，演讲来到了关键之处：
“既然大宋是汉人当政，那就是汉人为尊，对不对？”
“对！”，这个当然无人否认。
张小哥很满意下面的配合，继续演说：
“既然是汉人为尊，那我们在大宋的治下还怕什么蛮夷呢！依小子看来，应该是反过来，蛮夷应该怕汉人才对。照这个道理，去新化不仅不是坏事，应该是好事才对！”
此言一出，场下顿时大哗。去新化是好事这个结论简直有点匪夷所思，一众人还在回味和消化之中。
张小哥当然要趁热打铁：
“大伙儿先听小子说完。小子就想，那新化的梅山蛮是归化大宋，那就是梅山蛮归服汉人治理对不对？”
不等众人回答，张小哥又继续道：
“那新化县的县令也是汉人吧，新化就在他的治理之下，于是小子就琢磨啊，那新化县令为何要招我等归正的汉人去新化呢？”
说到这里，顿了一顿，于是有性急的人人迫不及待地问道：
“却是为何？”
张小哥于是抛出自己的说法：
“这么说吧，小子跟大伙儿打个比喻，这就跟某人在某个陌生的地方当官，感觉手下一时没有合手的人使用，故而便要找几个自己人前去帮衬，这种事十分常见，天下人莫不如此。故而小子以为，这位新化县令也是出于同样的心思，既然新化那里的汉人不多，那就招募一批汉人去那里好了，这些汉人总是比瑶人侗人更值得倚仗，是也不是？”
这一下有些人回过味来了，这小子一番话虽说有些牵强，不过好象也真是这么个理儿。大宋这里，相对于那些瑶族人、侗族人之类的夷族，汉人当然是主导，而汉人之所以有优越感，除了汉人治理江山的因素，其他则多半是因为汉人有文化有技能。无论如何，要说县令相信瑶人、侗人，那当然是相信汉人更加多点。
那张小哥继续蛊惑道：
“假如那新化县令要选吏员和幕僚，一定只是象征性选几个夷族人，多数的机会应该是落在汉人身上吧。故而小子想，我等要是到别的地方，不见得就比去这新化好。到了新化，既受人尊敬，起码夷族那些人是要高看我等的，而且有可能轻易谋个差使，做那治理夷人的人上之人。小子这么想来，就觉得去到新化实在是一件大好之事。一则离兵凶战危的边路甚远，二则到那里之后地位尊崇，三则易谋差使。故而小子认定新化乃是理想去处，小子决定第一个报名前去新化。至于在场的乡亲是否也有这个想法，那就看其自便了。”
说罢，走到台上台前就去画押，算是第一个自愿前去新化的。
随即，与他一伙的那个人也一同上台画押。
这一下，下面的人群里一些人也开始跃跃欲试，至少大部分人不再抵触这个什么的新化了。谁不想当个体面人呐！照这小哥的说法，一到新化，就是比夷族人高人一等的体面人，以后还能谋个胥吏差使什么的，当然让人心动不已。;
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