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第十一章 五气朝元(1 / 1)

<>月朗星稀,清风徐徐。

很适合跑步。

陈北落正是如此做的。

老实说,少年对跑步并不感兴趣,但是苏梦薇和叶真真两人却很喜欢。

所以少年是不得不来。

只见他穿着一身宽松的运动服在操场慢跑着,姿势并不专业,动作很松散,看起来很悠闲,仿佛游山玩水一般。

然而就是这样,他也超过了一个又一个的红男绿女。

往往别人才跑半圈不到,他却已跑经了十七八圈不止。

今天是周五。

晚上来跑步的人不是很多,但也不在少数。

可是,竟然没有一个人注意到陈北落跑得究竟有多快。

或者说,是被他悠闲的跑步姿态给迷惑住了。

仿佛那冥冥之中,暗合着天地间某种玄之又玄的道理。

时间最是无情。

一晃眼的功夫,陈北落来到医师大已有大半个月了。

他渐渐习惯了校园生活。

除开俊美无铸的容貌,陈北落的表现和普通人并没什么两样,阳光、热情、亲和,与每个人都相处的很好,很受同学们的喜欢。

至于学习成绩嘛,不上不下,中等而已。

他没有刻意追求高分。

事事追求完美,反而不美。

世上本就没有十全十美的事情,总有那么一事不全,或那么一物不美。

无论是爱情,还是生活。

人生,本就如此。

唯有神,完美无缺,尽善尽美,但是也高高在上,远离众生。

高处不胜寒啊。

陈北落喜欢交朋友,而且就算是神,他也更乐于做一位与人亲近的神祇。

更何况,他现在还不是。

原本,以陈北落的美貌自然不缺乏追求者的,有一段时间内身边莺莺燕燕围绕,但是最后纷纷在苏梦微和叶真真两女面前败下阵来。

论美貌,论气质,谁又比得上她俩。

他们三人经常腻歪一起,一起吃饭,一起逛街,一起看电影。如此一来,自然引起了诸多女神爱慕者的嫉妒,纷纷向他提出挑战。

其中不乏类如跆拳社社长这样的“高手”,不过他们的下场皆是一般无二,全都在陈北落的无敌铁拳下唱起了征服。

人送外号:医师大拳王。

而他的舍友,萧存勇、王陆和楚钰三人倒也真有些毅力,竟然全都通过了他的考验。

于是,陈北落遵守诺言,传了他们“混元桩”,也有称之为“无极桩”“太极桩”等等。

混元二字,意指天地,天地能滋生万物,混元桩便是取其无所不包、无所不容之意。

道门功法中的诸多桩式,皆由混元桩衍生而成。

桩为万功之基,自古以来便是各家练气士的不传之秘,虽然不见神通,不见打坐练气,却是玄门正宗一切修行的起点。

而站桩,还帮助可以调整、完美身形。

盖因自婴儿出生以来,人们的身体无时无刻都在不断生长中,可是除了天赋异禀者之外,其他人在成长过程中总会因为各种各样或是外界、或是内部因素,让自己身体的发育达不到最完美的地步。

而离完美发育越远,练气也就越不容易,修行路上的进度也就越是缓慢。

这便是,所谓的根骨了。

当然,就算混元桩的效果再神奇,也不可能一蹴而就,非长久坚持才能得见成效。

陈北落虽将他们领入门,可是没有一年半载的功夫,也看不出来有什么明显的作用。

最多提高他们身体素质,让他们能跑得更快,跳得更远,力气更大而已。

当然还有,吃得更多。

王陆和楚钰三人的确是有大毅力之人,加上他们人又聪明,颇具智慧,后来竟各自从混元桩悟出了自己的独门桩法,终究窥见些许大道之妙,成为了一代人人敬仰的武学大宗师。

......

陈北落跑着跑着,忽然心灵感到一阵悸动。

他果断停下,旋即足尖点地,飞身而起,闪电般掠过长空,眨眼间便消失无踪。

众人浑然不知。

正如同他们不知道他什么时候来的一样。

几乎每一所大学都有一个被称之为“山上”的地方,就像校园中总会有一条路被称为“情人路”一样,这个地方要么在校园中要么在学校附近,往往是一座绿化比较好植被茂盛的丘陵,面积可能不是很大、高度也可能不是很高,但就算只有那么一块坡地,也会被学生们称为“山上”。

华夏五千多年的漫长历史中,风水一词是怎么也避不开的。

在古代的时候啊,书院往往会依山而建,此山不在于它有多高,而在于灵气是否冲盈。

书院选址的时候就注意这个问题了,地势平坦,一马平川是万万不行的,自然条件实在满足不了的话,也要通过人工的设计,硬生生建造出特有的地势起伏。

当代许多大学当初在选址与建造时,虽然嘴上不公开说风水,但实际上都有意无意地在遵循这一条原则,至于今天各地流行的大学城还有没有注意这个讲究,那可就不好说了。

“山上”往往是情侣们谈情说爱幽会的好去处,在过去也是夜晚成双结对钻草丛的好地方。

到了现在,这种现象早已经杜绝,因为大学生在外租房的现象变得越来越普遍,学校周围的钟点房既安全又方便。

陈北落端坐在“山上”的一片开阔地带,抱元守一。

此地正是整个校园地势灵气汇聚的地眼之处,周围没有人,他静静坐在那里,就像夜风中的一道诡秘的影子。

陈北落心思安定,调息入静,呼吸绵长悠远,一点点地收束飞扬活泼的身中五气,以意念调和,引导其各归其位。

渐渐的,少年只觉浑身神气充盈,运转不息。

在定境中是无法感知时间流逝的,当形骸交感渐渐均衡之后,胸中真气鼓荡,陈北落不由自主开口发出一声长啸,如龙吟凤啼般传出很远,很远。

他本人没有意识到,但方圆百十里内都听见了这奇异的啸声。

校园门口值班的保安听到这一声长啸,吓得噌的一下从座椅上跳起,揉着朦胧的睡眼惊讶道:“咋回事咋回事?怎么半夜突然拉起防空警报来了?不对,听声音也不像啊!”

学校所有的学生和周围的居民亦被惊醒。

陈北落可不知道这些。

而且就算知道了,他也不会理会的。

呼吸之气自然地完全停止,周身绵软,不藉后天的呼吸而温暖怡适,平时所谓的内呼吸(丹田的呼吸)这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间,偶然的需要极其轻微的呼吸一次。

有如在风和日丽的景象中,微风不动,水波不兴,身心内外,天地人物,无一不安于“中和”的本位,更不知道有我身的存在或无我身的存在,这些平时的感觉和思想,统统都自然地去得无影无踪了。

陈北落感受到了万事万物的存在,他听到了山的声音、树的声音、云的声音,看见了磁场的变化、地球的自转,以及天地间无处不在的元气、元光,一切宇宙资讯皆无所遁形。

整个人脱胎换骨,俨然踏进了一片全新的天地。

尔时,只见五脏方位,各有一位高真上圣,宝冠天衣,高居王座之上。

心位:此圣头戴赤精玉冠,衣九气丹羽衣,俊美无铸,风神散朗,神情爽朗豪迈,气机煌煌,强烈难挡。

正是南方梵宝昌阳丹灵真老,号曰赤帝,姓洞浮讳极炎,字赤熛弩。常驾丹龙,建朱旗,从神丙丁,官将九十万亿人。上导泰清玄元之灵化,下和三气之陶镕,令万物之永存,运天精之南夏。

肝位:此圣头戴青精玉冠,身着九气青羽衣,容颜清俊,气质高贵,神情甚为潇洒,风姿琉璃。

正是东方安宝华林青灵始老,号曰青帝,姓阎讳开明,字灵威仰。常驾苍龙,建鹑旗,从神甲乙,官将九十万亿人。上导九天之和气,下引九泉之流芳,养二仪以长存,护阴阳以永昌。

脾位:此圣头戴黄精玉冠,衣九气金羽衣,俊逸绝伦,轮廓深邃,气质雍容华贵,而又威严深藏。

正是中央玉宝元灵元老,号曰黄帝,姓通班,讳元氏,字含枢纽。常驾黄龙,建黄旗,从神戊己,官将九十万亿人。上等自然之和,下旋五土之灵,天地守以不亏,阴阳用之不倾。

肺位:此圣头戴白精玉冠,衣九气白羽衣,丰神俊朗,剑眉星目,浑身上下透着无坚不摧、斩断一切的锋锐凌厉。

正是西方七宝金门皓灵皇老,号曰白帝,姓上金,讳昌开,字曜魄宝,一字白招拒。常驾白龙,建素旗,从神庚辛,官将九十万亿人。上导洪精于上天,下和众生于灵衢。

肾位:此圣头戴玄精玉冠,衣九气玄羽衣,鸦鬓高髻,刀眉斜飞,天姿掩蔼,顾盼间星眸流波,芳华绝代。

正是北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰玄帝,姓黑节,讳灵会,字隐侯局,一字叶光纪。常驾黑龙,建皂旗,从神壬癸,官将五十万人。上导五帝之流气,下拯生生之众和,护二仪而不倾,保群命以永安。

这就是五气朝元吗?

陈北落喃喃道。

《内经》有言:“圣人不治已病治未病。”,将人身看作一个与天道运行相感应的系统,提倡将人的五脏五气经络巡行调摄到一个最佳的状态,那么这个最佳状态称之为“五气朝元”。

虽是托名上古之人,实际上真有所指。

到了此时,意味着一个普通人的身体状态达到了巅峰,五脏的功能、五官的感觉都处于最佳、最完美的状态,百病不生,其人也能享尽天年安然而去。

自己过的舒服,也不拖累其他人。

这种人当然不能长生不老,但能“形与神具,而尽终其天年。”

天年,就是指一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命。

但这仅仅是凡人的五气朝元罢了。

对于修道者而言,以眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾,是故名曰五气朝元。

心藏神,后天为识神,先天为礼,空於哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。

肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空於喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。

脾藏意,后天为妄意,先天为信,空於欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。

肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空於怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。

肾藏精,后天为浊精,先天为智,空於乐,则精定,北方黑帝之水气朝元。

此谓:五气朝元。

五行归五帝,根源坚固,圆通究竟,已得长生。

这是古往今来,无数修行者苦苦追求,却不可得的无上境界。

世有五仙,天地神人鬼,五气朝元,便是地仙。

地仙者,天地之半,神仙之才。五行之气各归其位,步日月无影,入金石无碍,形坚质固,长生驻世,不死于人间。

陈北落的师傅,老道士如今也正处于这个阶段。

最多,比他走得更远一些而已。<>

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