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第425章 菩提本无树(1 / 1)

而且两派僧人互相看不上眼,见面不打招呼,有的还差点要吵起来。两家寺院的理念不同,完全是针锋相对。

方天行猜出来了两家的流派,应该是分属无畏宗和大禅寺。一般通俗的说法是大禅寺只求自己解脱,不渡众生,无畏宗却要普渡众生。

很快路上有一个老汉推着一车粮食前行,可是突然陷进路上的坑里,他没办法把车从里面推出来,一个衣衫褴褛的僧人想要帮忙,可是老汉看到他的衣服后,立马严辞拒绝他的帮助,并且斥责他离开。

可是老汉自己的力量无法让他的车从泥坑中出来,这时方天行走过去准备帮助他。老汉看到方天行过来,立马说道:“你是信大禅寺的还是无畏宗的。”

方天行指着自己的推荐位对老汉说道:“我是个网络作者,不信神佛,那是我的推荐位。”

老汉想了想,点点头说道:“那就谢谢小兄弟帮我把车拉出来。”

方天行站在推车后面,一手扶住推车,让其不至于在推出来后翻倒,一手使力帮助老汉把车往前推,两人一起用力,终于把车给推出来。

两人合力把车推出泥坑,老人也累的气喘吁吁,方天行提议道:“到我那推荐位上坐一会,翻几本书,喝点茶,歇一歇吧。”

老汉接受了方天行的提议,把车停在方天行的推荐位前,坐在方天行的推荐位中休息,方天行对谭雨柔说道:“表妹,快去热壶茶给老先生喝。”

“知道了,表哥。”谭雨柔甜甜的回应道,在外人面前表现的很温柔。

老汉对方天行问道:“小兄弟不知道这莲华城是有名的佛都,这里的人们相信佛法,对别的东西完全不感兴趣。”

“我只是个网络作者,创作小说是我这辈子唯一的事业,精神信仰是个人自由,但不必对现实生活过多限制。所以不管是不是佛门弟子,或者是哪一家流派,都可以阅络小说,并没有任何限制。”方天行对老汉说道。

老汉听到

方天 行的话,也是有些感触,他对方天行说道:“你倒也是个没有偏见的人,可是你不要多事,这城里的两家寺院无畏宗和大禅寺为了争夺正统可是吵翻了天,让无数人都对立,许多的矛盾也由此而生。”

这莲华城内最大的佛道流派有两家,一家是无畏宗,一家是大禅寺,两家的教理各有不同,无畏宗觉得一定要普渡众生,他们认为,人性中本来就有佛性,只不过被现实中的红尘种种给迷住了,没有被发现和开发出来。

当经过修行之后,就有可能被开发出来,所谓明心见性。

所以我们通过修行能够成为罗汉,甚至菩萨。如果能够全部引发,圆满显现,那就成佛了。所以自然我们可以普渡众生,因为我们自身就有无上平等正觉的可能性。

而大寺派则是另一种理念,他们觉得人就是人,佛就是佛。所以大禅寺认为,人不可能成佛,最多只能修到罗汉的果位,把自己解脱出来。所以他们当然也不可能度别人。

这种说法大家一听就会想:大禅寺佛教绝对的靠不住啊,自私自利,不给别人一点希望。其实这个说法的表面意思对,但内涵没说清楚。

其实普通人根本不可能只靠一世就修到如来的层次,那必然是要经过千百次轮回才能修成正果。并不是像一般人说的大禅寺佛教徒只愿意成罗汉,不愿成佛。而是他们认为普通人的根底根本达不到成佛的程度。

方天行送别老汉,只是觉得理念之争只是流派之争,但现状无人改变,其实在网络文学中也有同样的争议,普通读者究竟是会接受高端还是通俗的东西。

并不是所有的读者都处在同一个层次,有的读者层次高,生下来就有受到良好教育,读者层次高的家庭,很快能够成长为高等级的读者。而有的读者出生在读者层次低的家庭,自身的所见所闻不能让他们成为高层次的读者,他们被困在自己的认知里,很难成为高层次的读者,也无法在社会中获得向上的资源。

其实

就是人性和神性的问题,在佛教里可以理解为人性和佛性。

说他们的区别,首先从一个小问题说起:人性有向上和向下的一面。那么人是不是能打破外界环境的束缚,上升到很高的层次,是不是每一个人都能成为盟主级读者,封号至尊,大概率是最不到的,那么是不是一定做不到不到,这谁也说不清楚。

方天行继续坐在自己的推荐位里,看到街上来来往往的行人,他对谭雨柔说道:“咱们关门后去寺庙里逛逛,看看究竟是什么样的。”

“好呀。”谭雨柔也感兴趣的说道。

到了关门的时候,今天只得到了一百多个忠实读者,不过方天行丝毫没有气馁,把推荐位的门关起来,便和谭雨柔一起去附近的庙里上香了。

两人先去的是无畏宗,无畏宗自称佛法大慈大悲,普渡众生,把成佛救世,建立佛国净土为目标。他认为,修佛法需要经过无数生死,历劫修行,以大智慧,求得无上正觉,除断除自己一切烦恼外,更应以救脱众生为目标。因此他既是出世的,又强调要适应世间,开大方便门,以引渡众生。

无畏宗教徒把自己的思想学说称之为菩萨思想,把自己的修行实践称作菩萨行,把自己所尊奉的戒律称之为菩萨戒。

两人一起进入无畏宗,这里的香火很盛,有不少人来这里参佛,此刻那山门之上有两拨僧人在辩法。

“舍利弗当知:如来有四不可思议事,非大禅寺所能知!”那无畏宗佛教的人说道。

“诸佛以方便力,于一佛乘分别说三。舍利弗,若我弟子,自谓阿罗汉、辟支佛者,不闻不知诸佛如来,但教化菩萨事,此非佛弟子、非阿罗汉、非辟支佛。”另一个人似乎是大禅寺的人,立马反驳道。

两人争辩不休,方天行却在一旁发笑,看到方天行笑了,众人连忙问道:“你为何发笑。”

方天行站在无畏宗寺院门口的那棵树前面,对众人说道:“你们可知道这是什么树?”

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