“这是契丹大字，你就别费劲了。”常如冰一边说，一边拽着我的胳膊往前走：
“这契丹大字，整个中国的学术界都没能破译得了。可以说现在全世界都没一个人认识的，你在哪装什么老学究？”
我再往前面看，只见一幅幅的壁画上，果然带上了浓郁的民族色彩。画里面不时出现骏马和猎犬，男人的身上也经常背着弓箭，手里还拿着“骨朵”。
这“骨朵”两个字，大概是契丹话在现代汉语中留下来的唯一的遗存。“骨朵”的意思，其实就是狼牙棒。
不过他们手里边儿的骨朵，比我想象的要小的多。大概有三尺长的柄上面，装着各种形状的疙瘩头，都有小饭碗大小。契丹人看来是拿它当手杖使，画上的男人，总是把两只手拄在那上面。
我们平常所说的“花骨朵”就是花蕾，“蛤蟆骨朵”就是蝌蚪。这两样看起来都是大头小尾巴，和真正的“骨朵”很相似。
我一边走，一边听着常如冰给我讲着这些事。
看来常如冰的祖辈，也许还有从宋辽那个时候开始修行过来的。所以咱们听父母讲古都是六七十年代的事。人家常姐可不一样，人家从小听的，大概直接就是宋元明时期的故事。
壁画从我面前一幅幅的经过，女主人参与宴饮，女主人对镜梳妆，女主人看歌舞表演…一幅幅的没个完。
在下一幅画里，这个女人在一座帐篷外端坐，而周围的人在狩猎。
在草木之间，一头鹿惊惶失措，周围十几位武人骑着马。其中一位纵马上前，对着那头鹿弯弓要射。
梅花鹿的柔弱，武人纵马弯弓的娴熟，弓弦的紧绷和拉弓人肌肉的虬劲，被画的淋漓尽致。
“这些贵族的小日子，过得可真好！”我感叹的说道：“这一天天的除了吃喝就是玩儿，我就没看她干过什么正事儿！”
“但是这个女人不高兴，”这时候，半天没说话的黄九如突然说了一句。
“啊？”我回头看了九如一眼。
“我没看见这个女人笑过，”九如用眼神在壁画上示意了一下：“她一点都不高兴，她根本就不喜欢这些。”
听黄九如这么一说，我一想，还真是！
在画上，这个女人就这样坐着，像个泥塑木雕一样。她甚至连每次出现时候的姿势都一样。
我没看见她开怀畅饮，没看见她跳舞唱歌。在这一幅幅其乐融融的贵族生活的画面里面，她就像一个木然的旁观者一样看着这一切，却始终没有参与进去。
“敢情那时候就有公主病？”我笑着说道，接着往前走。
在我的前面，墓道已经走到了尽头。这个墓道大概有30米长，再往前壁画已经快要结束了。我的前方似乎是一个宽敞的空间，给人的感觉就像是要走出胡同口的一样。
我看了眼最后的那一幅壁画，然后（本章未完，请翻页）